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segunda-feira, 7 de dezembro de 2015

A importância do presépio na centralidade do natal

Como surgiu pela primeira vez a iniciativa de montar uma representação do nascimento de Jesus?

A primeira representação teatral, ou seja, a encenação do Nascimento de Jesus se deu no ano de 1223, na cidade de Greccio, por inspiração de São Francisco de Assis. Segundo o biógrafo, São Francisco queria “relembrar como o menino nasceu em Belém, os apertos que ele passou, como foi posto num presépio, e ver com os próprios olhos como ficou em cima da palha, entre o boi e o burro”. Esta inspiração se deu por causa da vivência cristológica do santo de Assis. Francisco era um homem voltado para as coisas de Deus e era profundamente pautado na experiência de Jesus Cristo. Sendo assim, não poderia ser diferente. Para São Francisco a representação plástica e pictórica do Nascimento de Jesus já não era o suficiente para a contemplação do verdadeiro espírito do Natal. E assim, ele foi mais adiante, utilizando o meio que envolvia a todos, ou seja, uma encenação. Com este ato toda comunidade foi envolvida.

O que são Francisco desejava transmitir ao montar aquele presépio? 

São Francisco ao encenar o nascimento de Jesus, mais que transmitir, quis que todos os participantes pudessem vivenciar profundamente a experiência do nascimento de Jesus. Ali, na celebração litúrgica do Natal, todos puderam fazer a experiência de cada personagem. De acordo com a biografia, diz que: “aproximou-se o dia da alegria e chegou o tempo da exultação. De muitos lugares foram chamados os irmãos: homens e mulheres do lugar, de acordo com suas posses, prepararam cheios de alegria tochas e archotes para iluminar a noite que tinha iluminado todos os dias e anos com sua brilhante estrela. Por fim, chegou o santo e, vendo tudo preparado, ficou satisfeito. Fizeram um presépio, trouxeram palha, um boi e um burro. Greccio tornou-se uma nova Belém, honrando a simplicidade, louvando a pobreza e recomendando a humildade. A noite ficou iluminada como o dia e estava deliciosa para os homens e os animais. O povo foi chegando e se alegrou com o mistério renovado em uma alegria toda nova. O bosque ressoava com as vozes que ecoavam nos morros. Os frades cantavam, dando os devidos louvores ao Senhor e a noite inteira se rejubilava. O santo parou diante do presépio e suspirou, cheio de piedade e de alegria. ... Quando terminou a vigília solene, todos voltaram contentes para casa”.

A cena que vemos no presépio trazem algumas imagens como Maria, José e o menino, os pastores, os reis magos e os animais. Cada um desses personagens tem algo a nos dizer?

A cena que vemos no presépio, é uma narrativa bíblica e que foi construída a partir dos relatos dos evangelhos de Lucas e Matheus, dos livros dos profetas Isaías e Habacuc, bem como de outras fontes e da criatividade humana. Dos evangelhos saem os personagens: José, Maria e a criança envolta em tecidos deitado numa manjedoura, o anjo da apresentação, os pastores que vigiavam o rebanho, magos, estrela, presentes, ouro, incenso e mirra. Do livro de Isaías, saem o boi e o burro.(Isaías 1, 3: “O boi conhece o seu dono e o jumento, ao estábulo de seu dono”). A profecia de Habacuc, faz a repetição de Isaias - (3,2) dizendo que: “estarás no meio de dois animais”.

Devido a carga simbólica, todos esses personagens tem algo para nos dizer. Assim, os animais nos falam da humildade, da paciência, do sofrimento, da bondade. Os pastores são a família, a comunidade, os reis magos, é toda a humanidade, todos os povos e culturas. A estrela é a orientação da luz divina.

Lucas 2,6-18: “Estando eles ali, completaram-se os dias para o parto, ela deu à luz o seu filho primogênito. Envolveu-o em panos e o deitou numa manjedoura, por não haver lugar na sala dos hóspedes. Naquela mesma região havia unspastores no campo, vigiando à noite o rebanho. Um anjo do senhor apresentou-se diante deles e a gloria do Senhor os envolveu de luz, ficando eles muitos assustados. O anjo lhes disse: Não temais, pois vos anuncio uma grande alegria, que é para todo o povo: Nasceu-vos hoje, na cidade de Davi, um Salvador, que é Cristo Senhor. Este será o sinal: encontrareis o menino envolto em panos e deitado numa manjedoura. Imediatamente juntou-se ao anjo uma multidão do exército celeste, que louvava a Deus, dizendo: Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por ele amados. Assim que os anjos se foram para o céu, os pastores disseram uns aos outros: vamos até Belém, para ver o acontecimento que o Senhor nos deu a conhecer. Foram depressa e encontraram Maria, José e o menino deitado numa manjedoura. Vendo-o, contaram as coisas que lhes foram ditas sobre o menino. Todos que ouviram isto, maravilhavam-se do que lhes diziam os pastores”.

Qual o melhor lugar na casa para montar o presépio?

O melhor local de montar o presépio é aonde a família se reúne. Na casa, o local mais apropriado é a sala de estar. Ali, as pessoas são recebidas e aonde todos se encontram. Também pode ser montado na sala de jantar, pois Natal é festa. Ali as pessoas se reúnem para alimentar o corpo e festejar a alegria do nascimento do Filho de Deus. Uma vez que a família e os amigos estão reunidos, o presépio armado na sala de estar ou jantar tem uma função social e religiosa. Pode também montar em outros locais, como no quarto, que tem uma função piedosa. Ali, diante do presépio ou da Sagrada Família o fiel faz a sua devoção pessoal.

O presépio geralmente causa reações de encantamento, de admiração. Qual seria a atitude mais apropriada diante da cena do nascimento de Jesus?

A atitude humana diante do presépio é de admiração, respeito e profundo desejo de abraçar o projeto de vida de Jesus. Diante do presépio o humano se encanta porque Deus vem ser igual a nós.

O presépio nos revela ao mesmo tempo a grandiosidade e a fragilidade de Deus que quis estar no meio da gente, ser um de nós. 

sábado, 5 de dezembro de 2015

Chegamos a segunda semana do advento, estamos na expectativa da vinda do Senhor

Vamos ascender nessa semana a segunda vela da coroa do advento, caminhando rumo ao natal do Senhor. O Advento é tempo de alegre expectativa. O tempo do Advento é para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mística cristã. É tempo de espera e esperança, de estarmos atentos e vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor, como uma noiva que se enfeita, se prepara para a chegada de seu noivo, seu amado. 

O Advento recorda a dimensão histórica da salvação, evidencia a dimensão escatológica do mistério cristão e nos insere no caráter missionário da vinda de Cristo. Jesus que de fato se encarna e se torna presença salvífica na história, confirmando a promessa e a aliança feita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna próximo o Reino (Mc 1,15) . O Advento recorda também o Deus da revelação, Aquele que é, que era e que vem (Ap 1, 4-8), que está sempre realizando a salvação mas cuja consumação se cumprirá no "dia do Senhor", no final dos tempos. O caráter missionário do Advento se manifesta na Igreja pelo anúncio do Reino e a sua acolhida pelo coração do homem até a manifestação gloriosa de Cristo. As figuras de João Batista e Maria são exemplos concretos da missionariedade de cada cristão, quer preparando o caminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmão para o santificar. Não se pode esquecer que toda a humanidade e a criação vivem em clima de advento, de ansiosa espera da manifestação cada vez mais visível do Reino de Deus. 

Deus é fiel a suas promessas: o Salvador virá; daí a alegre expectativa, que deve nesse tempo, não só ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não se está diante de algo irreal, fictício, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual. A esperança da Igreja é a esperança de Israel já realizada em Cristo mas que só se consumará definitivamente na parusia do Senhor. Por isso, o brado da Igreja característico nesse tempo é "Marana tha"! Vem Senhor Jesus!

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